第一百一十三章 闷声发大财（2 / 2）

题的，但从个人角度，或者从民族和国家角度，意义并不一样。”

“哦？”孟阳龙饶有兴趣的问道：“详细说说！”

“从个人角度来说，闷声发财一点都没错，在我们这个社会低调比什么都重要，越出风头死得越快。不管是做生意，还是做其他什么，最好保持一些神秘感。又不是明星，总出什么风头，再说了，明星出风头也容易出问题。比如黄海波，嫖|娼了，又比如陈赫，出轨了……”苍浩冷冷一笑：“坏人是有的，而且还不少！”

“那再说说国家和民族层面。”

“如果是国家和民族，那就跟个人完全不同了……”缓缓摇了摇头，苍浩意味深长的道：“闷声发大财的最佳例子是犹太人，没有人比他们更擅长玩金融，比如大名鼎鼎的罗斯柴尔德家族，甚至曾经左右了很多国家的财政。可那又怎么样，犹太不问政治，所以毫无政治地位，在历史上不断被迫害。希特勒是怎么屠戮犹太人的大家都知道，但在希特勒之前的千百年岁月里，犹太人在欧洲的日子也很难过。他们往往被限定在一块很小的聚居区里，没有公民权，被限制拥有固定资产……犹太人为什么擅长玩金融，其实也是这种历史造成的，正是因为被限制拥有固定资产，又经常需要逃难，所以他们必须让自己的财富便于携带，那么各种金融工具当然是最好的选择，毕竟人是不可能背着房子跑的。但从另一个角度来说，如果犹太人不是秉持着这样原则，而是积极从事政治，或许就不会一再被迫害。”

孟阳龙若有所思的点了点头：“有道理。”

“再说犹太人被迫害这事，有宗教原因，也是因为他们太有钱，但能说他们自己一点问题没有嘛？”苍浩一摊双手，意味深长的说道：“历史上，犹太民族从欧洲攫取太多的财富，却从来不承担责任和道义。对那段历史稍有了解就可以知道，犹太人的吝啬是出了名的，类似的例子很多。比如第二代罗斯柴尔德家族的一个主要成员，爱好园艺，有一个学者向他推销自己写的植物书籍，要二百块。这个罗斯柴尔德马上表示太贵了，他只能给十块钱，他那么有钱，连自己的植物园都有，却连这二百块都不舍得出。”

孟阳龙喝了一口苍浩的那杯茶：“所以他们才招人嫉恨。”

“我们华夏人在这一点上还是比较聪明的，一个人发了大财之后，通常会修桥补路，或者重修寺庙给佛祖再造金身，其实说到底就是给自己博个好名声。而犹太人是个反面例子……”说到这里，苍浩耸耸肩膀：“当然了，这是旧社会，如今全世界最吝啬的群体就是华夏的富人，而人家犹太人反而变得慷慨热衷于慈善事业。”

“也就是说，从国家和民族角度来说，闷声发大财这种说法贻害不浅。”

“没错。”苍浩毫不避讳的讲出了自己的观点：“我知道你问我这个问题的原因，我们这个国家现在正在崛起，那么也应该尽可能多的承担一些道义责任，不能走犹太人的老路。国为什么是世界警察，说句你可能不爱听的话，人家也做到这份上了，所有动荡和混乱的地区都能看到国维持秩序的影子，所以很多国家愿意让国来领导世界。”

孟阳龙冷冷一笑：“但很多动荡和混乱本身就是国带来的，比如伊拉克，又比如阿富汗……”

“国干的坏事我们也干过！”苍浩毫不犹豫的打断了孟阳龙的话：“单说近在眼前的北高丽，每年我们拿出大笔资金、数不清的粮食、石油和各种资源，源源不断的送过去。结果如何了，他们全国上下只有姓金的一家是胖子，百姓饿殍遍野、民不聊生，直到今天还把吃米饭喝肉汤当成理想。更悲催的是，我们把人家当成小弟，人家却不把我们当成大哥，前些日子人家在边境核试验，污染了我们的地下水，我们自己是装作不知道，可国外媒体都已经报道烂了。”

第一百一十三章 闷声发大财

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