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第一百一十三章 闷声发大财(2 / 2)

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题的,但从个人角度,或者从民族和国家角度,意义并不一样。”

“哦?”孟阳龙饶有兴趣的问道:“详细说说!”

“从个人角度来说,闷声发财一点都没错,在我们这个社会低调比什么都重要,越出风头死得越快。不管是做生意,还是做其他什么,最好保持一些神秘感。又不是明星,总出什么风头,再说了,明星出风头也容易出问题。比如黄海波,嫖|娼了,又比如陈赫,出轨了……”苍浩冷冷一笑:“坏人是有的,而且还不少!”

“那再说说国家和民族层面。”

“如果是国家和民族,那就跟个人完全不同了……”缓缓摇了摇头,苍浩意味深长的道:“闷声发大财的最佳例子是犹太人,没有人比他们更擅长玩金融,比如大名鼎鼎的罗斯柴尔德家族,甚至曾经左右了很多国家的财政。可那又怎么样,犹太不问政治,所以毫无政治地位,在历史上不断被迫害。希特勒是怎么屠戮犹太人的大家都知道,但在希特勒之前的千百年岁月里,犹太人在欧洲的日子也很难过。他们往往被限定在一块很小的聚居区里,没有公民权,被限制拥有固定资产……犹太人为什么擅长玩金融,其实也是这种历史造成的,正是因为被限制拥有固定资产,又经常需要逃难,所以他们必须让自己的财富便于携带,那么各种金融工具当然是最好的选择,毕竟人是不可能背着房子跑的。但从另一个角度来说,如果犹太人不是秉持着这样原则,而是积极从事政治,或许就不会一再被迫害。”

孟阳龙若有所思的点了点头:“有道理。”

“再说犹太人被迫害这事,有宗教原因,也是因为他们太有钱,但能说他们自己一点问题没有嘛?”苍浩一摊双手,意味深长的说道:“历史上,犹太民族从欧洲攫取太多的财富,却从来不承担责任和道义。对那段历史稍有了解就可以知道,犹太人的吝啬是出了名的,类似的例子很多。比如第二代罗斯柴尔德家族的一个主要成员,爱好园艺,有一个学者向他推销自己写的植物书籍,要二百块。这个罗斯柴尔德马上表示太贵了,他只能给十块钱,他那么有钱,连自己的植物园都有,却连这二百块都不舍得出。”

孟阳龙喝了一口苍浩的那杯茶:“所以他们才招人嫉恨。”

“我们华夏人在这一点上还是比较聪明的,一个人发了大财之后,通常会修桥补路,或者重修寺庙给佛祖再造金身,其实说到底就是给自己博个好名声。而犹太人是个反面例子……”说到这里,苍浩耸耸肩膀:“当然了,这是旧社会,如今全世界最吝啬的群体就是华夏的富人,而人家犹太人反而变得慷慨热衷于慈善事业。”

“也就是说,从国家和民族角度来说,闷声发大财这种说法贻害不浅。”

“没错。”苍浩毫不避讳的讲出了自己的观点:“我知道你问我这个问题的原因,我们这个国家现在正在崛起,那么也应该尽可能多的承担一些道义责任,不能走犹太人的老路。国为什么是世界警察,说句你可能不爱听的话,人家也做到这份上了,所有动荡和混乱的地区都能看到国维持秩序的影子,所以很多国家愿意让国来领导世界。”

孟阳龙冷冷一笑:“但很多动荡和混乱本身就是国带来的,比如伊拉克,又比如阿富汗……”

“国干的坏事我们也干过!”苍浩毫不犹豫的打断了孟阳龙的话:“单说近在眼前的北高丽,每年我们拿出大笔资金、数不清的粮食、石油和各种资源,源源不断的送过去。结果如何了,他们全国上下只有姓金的一家是胖子,百姓饿殍遍野、民不聊生,直到今天还把吃米饭喝肉汤当成理想。更悲催的是,我们把人家当成小弟,人家却不把我们当成大哥,前些日子人家在边境核试验,污染了我们的地下水,我们自己是装作不知道,可国外媒体都已经报道烂了。”

第一百一十三章 闷声发大财

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