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第五百一十九章(2 / 2)

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,先知会事实上有自己的武装力量,也就是阿摩司和弥伽所谓“雅各战士”。

要明白这一称呼首先要知道“雅各”是谁。

根据的记载,以色列民族和阿拉伯民族共同的祖先是“亚伯拉罕”,这个人也是包括犹太教和基督教在内的三大一神教共同的先知。

亚伯拉罕有两个儿子,一个是与埃及女仆夏甲所生的以实玛利,这个人后来成为阿拉伯民族的祖先;第二个儿子是与正妻萨拉所生的儿子以撒,而以撒就是以色列民族的祖先,这个人一生比较平淡,住在巴勒斯坦周边一个叫迦南的地方,一辈子没离开过。

以撒又有两个儿子,分别是以扫和雅各,其中最重要的就是这个雅各。

雅各又名“以色列”,生有十二个儿子和一个女儿,每个儿子都是一族之族长,也就是以色列民族十二先祖。

这也就是说,历史上的“以色列人”实际上有十二个支派,对应于雅各的十二个儿子。北方十个支派被称为北国,也称为以色列;南方两个支派被称为南国,也称为犹大。

后来,北方十个支派被异族同化,已经不再属于“以色列”,湮没在历史之中。今天的犹太人事实上是南方两个支派的后代,也就是犹大后裔,

(楚辞按:本书在涉及到犹太人的时候,有时采用“以色列人”称呼,有时采用“犹太人”称呼,其实这两个称呼含义并不相同。今天的“以色列人”是指具有以色列国籍的人,以色列国家总人口八百多万,大多数是犹太人,少部分是阿拉伯人。犹太人则分布世界各地,总数人数超过一千六百万,其中有的是以色列国籍,其余的则是、英伦、法兰西、e国等等各种国籍。这种区别有点近似于华夏人与汉人的区别,不过这种区别也只是针对于现代而言,历史上“以色列人”这个概念含义不同如今,历史上的以色列国王国跟后来的以色列也不是一回事,但要把这段复杂纷扰的历史说明白需要几十万字才行,所以在这里只做简单介绍。)

雅各据说是一个大力士,传说他与天神摔跤时伤筋而死,后人为了纪念他,每食牛羊肉必要挑掉肉筋。

公元十二世纪初,一支犹太人来到华夏,定居于古都开封,因为他们有这种习俗,被华夏人称之为“挑筋教”。

说到这里就应该明白了,犹太民族和阿拉伯民族有相同的祖先,血缘上非常接近,然而两大民族不断爆发战争,实在令人叹息。

先知会也正是为了纪念雅各,才把武装力量定名为“雅各战士”,每一个雅各战士都是自幼挑选,然后经过多年的培养,层层选拔出来之后,又经过严格训练。

跟其他武装组织不同的是,一个人正式成为雅各战士之后,平常大都分散在世界各地以其他身份隐藏自己,不过身份大都跟军队有关。他们通过自己的这种公开身份,参加各种战斗以锤炼技能,以便在先知会召唤的时候可以直接投入战斗。

他们有的是在以色列成为国防军战士,有的则是在加入海军陆战队,不到最关键的时候绝对不表明自己的真实身份。

我们曾经说过很多次,一支军队如果要保持战斗力,必须经过不断的战斗才行。虽然先知会本身没有发动战争,雅各战士却能通过这种方式,不断参与各种战争。

必须一提的是,凡是部署在海外的雅各战士,平常对外不承认自己是犹太人。

这也就是说,这是一支伏兵,是隐藏起来的武装力量,要留在最关键的时候发挥作用,是先知会手中的一张王牌。

必须承认的是,从经济学角度来说雅各战士是一支非常划算的武装力量,因为他们平常是分布在其他国家军队当中,也就是用其他国家的军费加以训练和培养,反倒不需要先知会操心太多。

第五百一十九章

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