第九十章 巴不得（1 / 2）

二十一世纪的黑人身上那么多毛病，很大一部分程度上，都是西方殖民者给惯出来的。

在西方殖民者抵达非洲之前，非洲本地的黑人还是原始社会，殖民地抵达非洲之后，强制将非洲变成奴隶社会，于是黑人随着殖民者的脚步走遍了全世界。

之后就不用说了，随着社会经济的发展，社会福利逐渐完善，黑人因为受教育程度较低，文化水平和道德水准并没有跟上时代发展，还是停留在一个比较初级的层次，再加上传媒的发达，黑人身上的缺点被无限度放大，这最终导致全社会对黑人的整体印象彻底崩坏。

二十世纪初，包括英国在内的全世界所有国家，都还没有社会福利这个说法，甚至连白人都要在所谓的“血汗工厂”挣扎求活，黑人就更不用说了，开普的黑人，没有任何社会权利，他们从事着最艰苦的工作，领着最微薄的薪水，衣不遮体，食不果腹，堪称是全世界最悲惨的群体。

抛开肤色，这些祖鲁人其实还是挺不错的，至少干活的时候，这些祖鲁人很卖力，他们的第一个工作是要清理那些被烧毁的废墟，这些祖鲁人甚至没有使用工具，就这么肩扛手抬，把那些废墟逐步清理出橡树镇。

“动作快点！”

“别让我看到你们偷懒！”

“跑快点，跑起来！”

卡卡和亚亚每人提着一根鞭子，也在努力工作。

他们的鞭子可不是摆设，如果有人干活不卖力，他们是真抽，而且是劈头盖脸的那种抽。

这已经不错了，在莫桑比克葡萄牙人的种植园，黑人奴隶犯错误之后，葡萄牙农场主最常用的惩罚手段是砍手，从肘部连根砍断的那种，手被砍掉的奴隶如果能活过来，那么还要继续工作，如果挺不过去，那就没有如果了，行凶的葡萄牙农场主不会受到任何惩罚。

这就是这年代非洲人的处境。

“里德，告诉卡卡和亚亚，给他们的晚饭多准备一点。”罗克没有干涉卡卡和亚亚的工作，干涉了也没用，大环境就是这样，罗克不可能改变整体环境，只能在力所能及的范围内，改善下那些祖鲁人的生活水平。

其实也是伪善，罗克的目的还是为了提高工作效率，在这个前提下，每一天多给一块面包，或者是多给半条鱼都没什么关系，开普敦作为港口城市，水产品真的很便宜。

对橡树镇进行改造的同时，罗克对难民营的整顿也在同时进行。

其实要改变难民营的状况很简单，在这里，没有人敢质疑罗克的命令，只要是罗克的决定，都会得到不折不扣的执行。

罗克也不需要向那些难民解释为什么要保持个人卫生和公共卫生，对于那些违反纪律的人，只需要饿她们一顿肚子就行了，下一次她们就会牢牢记住。

“记住，分发食物的时候，要严格检查她们的个人卫生，指甲里不准有黑泥，眼角不准有眼屎，衣服可以破旧，但一定要干干净净，每十个人编成一个小组，小组内相互监督，如果有一个人达不到卫生标准，那么全部十个人都要受到惩罚。”罗克的方式简单粗暴，这时候动之以情晓之以理是没用的，使用这种简单粗暴的方式，才能在短时间内看到效果。

“头，这样做有用吗？”安东对此深表怀疑。

如果以前安东对于英国人所说的“文明社会”还保留着一丝幻想，来到橡树镇之后，安东的幻想全部破灭。

除了罗克之外，所有的华裔警察都没想到，原来在这个世界上的某个角落里，还有一些“洋人”居然混的这么惨，她们没有足够的食物，没有干净的衣服，蓬头垢面，瘦骨嶙峋，很多人的健康状况，连清国的华人都不如，按照以前那些印度裔警察的话说，有时候只需要一块糖，或者是一块巧克力，就可以换到一个布尔女人，有时候甚至是女孩。

这么算的话，似乎从清国购买女人送到开普，也不是那么合算。

其实这个账不是这么算的，如果华裔警察们愿意，他们确实是可以和布尔女人组成家庭，很多布尔女人会很乐意的，只要能让她们离开难民营，让她们干什么都行。

但是那样一来，华人的血统就不可避免的要被稀释，说不定过上几代之后，开普的华人就和那些白人没什么分别，这并不是罗克想要的，罗克不反对华人和布尔人组成家庭，但是如果可能，罗克还是想尽可能的保证一部分华人血统的纯正，这样华人才能在开普繁衍生息，绵绵不绝。

“当然有用，改善个人卫生只是开始，接下来咱们还有很多工作要做。”罗克说完，突然想到一个问题：“看好你的手下，别让他们太过分，如果他们导致某个女孩怀孕，那就让他老老实实把人娶回家。”

罗克差点忘记了，华裔警察们也都是成年人，很多人也会有生理需求，偏偏难民营里都是女人和孩子，所以——

就像那些印度裔警察们说的，现在布尔人的生存状况太艰难了，这时候自尊是奢侈品，先要活下去再说。

“头，你要这么说的话，我怕他们还巴不得。”安东对自