第九百四十四章 何谓算计（6 / 7）

山上代大天师在内的众多大修士，一起跨越星辰，主动追杀神灵余孽。

天下，游士如云，尚未门阀林立，人间百姓多有雄健之气，血气方刚，恩怨分明，九世犹可以复仇乎？虽百世可也。

而更早之前，浩然天下文庙尚未建立，老夫子昔年远游天下，教化人间。

除了身边带着一大帮的嫡传弟子，也就是后来中土文庙七十二陪祀圣贤。

此外，也千万别忘了至圣先师也是佩剑远游。

只是后世有传闻，这把铁剑，被至圣先师送给了一位极为偏心喜欢的弟子，那才是一个公认……暴脾气的读书人啊。

那么至圣先师为何偏爱这位学生，是不是就可想而知了？

又有个如今已经无法考证的小道消息，说至圣先师当年腰间悬佩的那把长剑，名字就一个字，德。

假若真是如此，那么这种……以德服人。服不服气？谁敢不服气。

“我要与你说一句对不起。”

一样的道理，有老秀才在，至圣先师不好开口说这些。

年轻人茫然抬头。

“当年寇名离开白玉京和青冥天下，来到我们浩然天下，其中分身之一，要在骊珠洞天证道，是亚圣帮忙捎话，也是我亲口答应下来的。”

年轻人低下头。

“为何敢怒不敢言，甚至不敢言也不敢怒？好没道理的事情，又如何？”

“要敢于抱怨！天底下最不讲道理的就是情绪，连七情六欲都可以被切割，被压制，被拆解，那就真是修道之人已非人了！这条道路，走到尽头，是注定可以登顶，却无法登天而去的。这种看似高妙实则歧途的自欺欺人，如堵洪水，人行河下，我看不要也罢。”

吕喦当然听得懂至圣先师的这番道理，若是崭新之一，沦为旧有之一，无法登天都是小事，被那周密来一场“天下”，才是大事。

届时陈平安的不管是人性还是粹然神性，都会被周密的神性全部覆盖，拆解，消融。

要想在这场大道之争中胜出，其实是万年之前就早有答案的，就是搁在一人身上，比较难做到而已。

由于三教祖师有过一场万年之约，这是道祖在最初那场河畔议事率先提出，等于是三教祖师订立的一条不成文规定。

一来三方必须信守约定，再者三座天下，确实都不同程度出现了天地被一人“道化”的痕迹。

最严重的，就是道祖坐镇的青冥天下。这还是道祖尽可能坐在小莲花洞天、不轻易外出的前提下。

一旦过半，三教祖师等于各自天下真正意义上的“半座天下”，那么这种与天地合道的趋势，就会愈演愈烈，最终变得一发不可收拾，甚至就连三教祖师本人，都无法抗拒这种大道演化。

这就是一种陆沉所谓“气吞山河”的极致，会愈发坐实那个“天地间三头最大貔貅、只吃不吐”的说法。

寻常修道之人，是梦寐以求之事，但是唯独在三教祖师那边，却是必须拒绝之事。

一旦三教祖师散道。

除了如陆沉所说，“天要下雨了”，届时就会泽被苍生，大道如雨落人间。

但是与此同时，必然会是一场群雄争渡的乱象四起。

几乎可以说，任何一位十四境大修士，都会或主动或被动身陷其中。

就像陈平安通过陆沉的“多此一举”，再联系吴霜降的一连串行为，可以很容易就预测到数座天下，第一场十四境修士之间的厮杀，多半就是发生在青冥天下了。

玄都观老观主孙怀中，道门剑仙一脉的执牛耳者，雷打不动的天下第五人，以剑修身份跻身十四境。

会与白玉京二掌教，被誉为“真无敌”、绰号“道老二”的余斗，问剑，至少是一场分胜负。

以及岁除宫的吴霜降，昔年浩然天下的武庙陪祀十哲之一，而那吴宫主的身边随从“小白”，更是历史上公认的兵家杀神。

吴霜降一旦与孙道长联手，双方问道且问剑白玉京，与那余斗，绝对会分出生死，注定是不死不休。

至圣先师笑道：“这场架要是打起来，可就真要惊天动地了，纯阳道友，你觉得会是怎么个结果？”

吕喦说道：“只有两种情况，一种是三位十四境，皆玉石俱焚，余斗当然会身死道消。”

“还有一种更为复杂的形势，极有可能会让余斗此生无望十五境，但是与此同时，又有可能会让余斗的十四境，更加稳固。”

“最终让余斗坐实一事，成为当之无愧的十五境之下第一人。”

至圣先师点点头，“后者听上去令人羡慕，但是对余斗来说，就不一样了，不说什么生不如死，估计也差不太多了。”

至圣先师转头望向陈平安，“来时路上，有没有想过要与孙道长和吴宫主联手？”

陈平安点头道：“想过，但是忍住了。”

陈平安抬头看了眼天幕。

甚至还想过提前去天外炼剑。