第四十六章 水月（2 / 3）

妹，也要厌弃我？为什么，呜呜呜啊……」

她的哭声像老鸦，又尖又哑地锯着耳膜。

竹碧琼走到临窗的洗脸盆前，看着并不遥远的蔚蓝的海浪，低下头来，把脸埋进了水里。

世界清净了。

闭上眼睛，世界并不是完全漆黑的。

在无边无际的黑暗世界里，始终有一个人形的轮廓存在，就像曾经那次很久的沉睡，在意识越来越昏沉的时候，脑海里也始终记得那张脸——

那张真的为她哀伤，真心为她难过的脸。

她还记得那个角度。

倾斜的角度。

她水月免费阅读：，！

尊重，不能把古神镜光秃秃地放于她手，所以要用一个珍贵的袋子装起来，再让猿小青拎着。

金阳台武斗会在摩云城的决选，已经进行了好几轮。

他倒是出乎旁妖意料的，一路高歌猛进。

就连花果会的会长都惊动了，对他多加勉励。

一般的小妖，剑术不及他凶狠，剑术强过他的，又砍不动他的无敌金身。再加上每次比斗结束后，古神大人都会带他完整地复盘一次战局。告诉他他在战斗中错过了多少次机会，做错了哪些选择，以及还有多少种获胜的方法。

这让他的实力突飞猛进。

演武台上挨的重击，也让他的无敌金身进步很快一一不知是否错觉，最近药浴的效果好像越来越好。

花果会额外给予他的奖励，他都全部换成了各种珍贵药材，总之是往死里练，用淹死自己的架势来泡汤……

咱们的疾风杀剑自是不知，这段时间他确实是真的泡上药汤了。

毕竟他这会儿正在比赛，武斗会上的名次每前进一名，之后就能爬得更高一点。再加上那些药材对伟大古神的效果越来越弱，索性大方地分出一半来喂他。

疾风杀剑柴阿四是以武斗会和修炼为主，以同猿小青增进感情为辅，顺便带带手下小弟，经营一下道上的势力。

伟大古神姜望则是多路并重。

既要跟进柴阿四的武斗会之旅，陪他复盘他在演武台上的每一场战斗；又要给予猪大力屠神的支援，为他讲述太平道的理念，画一张巨大的饼;更要配合猿老西的无面教扩张计划，偶尔显露神迹，招收信徒……

在这些之外，还要学习现代犬族文字，翻译近古时期的犬族文字。

另外柴阿四、猿老西、猪大力这三个家伙的修行，伟大古神也要全部给予指点。

还有自身伤势的调理，自身的修行也不能放松……

一息时间，要掰成十息来用。

饶是姜某人素以勤勉著称，也直呼吃不消。

但好在进展也是有的。

经过这些天没日没夜的攻读，总算对犬族文字有了一定程度的掌握……甚至可以不谦虚的说，已然精熟。

对于近古时代的犬族文字，也算是进行了深刻的研究，那是一个字一个字地推敲字义。若非灵识强大，神而明之，短时间内根本完不成这样浩繁的工作量。

到现在这个阶段，对于拿到手里的这本古籍，也是有了初步的认知。

早先他还奇怪呢为什么书封上花里胡哨那么多字，这本书的书名传出来却只有三个字，叫什么「智慧果」。

听起来像个蒙童读物。

现在发现那根本就是瞎讲。那些妖怪不学无术，模糊猜出几个字，就给胡乱命名了。

此书本名，是叫《上智神慧根果集》。

的确是妖族佛宗强者熊禅师，曾经在古难山上讲法的录集，由其弟子、座下水月免费阅读：，！

我现在困惑于妖族人族的差异，很难感受妖界人界的分别，我因此痛苦万分，请问我学的是佛吗

象弥的困惑看起来并不复杂，但体现的乃是妖族之佛和人族之佛的冲突。作为古难山法王，修为深厚，实力高强，却也在寻觅佛之源流的过程里痛苦纠结。毕竟是人传之法，难以完全超脱种族。

而熊禅师回答，佛没有固定的结果，佛没有固定的面貌，佛没有固定的表现。我佛即佛不必有惑。

他的回答也很好理解。但背后所体现的关键，乃是妖族佛宗强者对佛的态度。

妖族也修佛，但是只修自己的佛。

这里的「佛」，与「道」是一个性质，它是一种宽泛的「道」，也是一种具体的「法」。但完全独立于现世佛门之外，跟人族那些和尚无关。

书中自有黄金屋，书中也自有历史和答案。

这部《上智神慧根果集》内容的逐步确定，说明世尊来妖界的时间，肯定是在近古时代之前。其次，姜望在翻译出这段文字后，所产生的推测是——

妖界所传之佛，或许是世尊主动留下的传承，而非是妖族后来的效仿和吸收。因为熊禅师很显然是得到了佛之真意的，把握了那个「佛」字，他修的虽是他自己的妖族之佛，但并未偏离佛的核心。