玄学大佬回到豪门之后 第220（1 / 2）

解鸣谦望向程铭礼，暗道，这就是天道没薅程铭礼身上功德原因？因为要造功德剑？

程铭礼坐到解鸣谦身边，满脸沉重。

他声音低落地问：“鸣谦，功德剑，是要像干将莫邪一样，以人为祭吗？”

他是不是要死了？

程铭礼不怕牺牲，但他人生刚刚开始，还有个心意相通的爱人，他不愿意死。

“以人为祭，是邪剑。”解鸣谦摇头。

以前铸剑师，大多以人为祭，因为添加人骨肉的剑，更为锋利。

这是因为古代冶铁技术有限，温度无法达到铁熔点，致使铁内杂质过多，而铁易钝易断，但添加人骨，可吸出铁内杂质，实现铁和杂质部分分离，从而使铁更锋利，更坚硬。

但，以人祭剑，虽然让剑更锋利，品质更高，但因被祭剑的人，心生怨气，反而使剑不详。

会嗜血，让剑主暴躁，变得嗜杀、疯狂等等。

故而，玄术师是反对以人为祭的。

“我去查查功德剑。”解鸣谦道。

以人为祭，解鸣谦还是觉得不太可能。

程铭礼也听了语音，迟疑道：“可是，那天师说，要功德体脊椎为载体。”

人没了脊椎，还能活吗？

“他说的，未必是对的。”解鸣谦道。

他握住谢南珩的手，双眼直视他，“莫怕，无人能以天命，逼你献出性命。我不会让人，以你铸剑，信不信我？”

“我信你。”程铭礼回握。

他自然信解鸣谦。

诸多玄术师里，他只信解鸣谦。

解鸣谦摸摸他的头，道：“咱们去寻功德剑的资料吧。”

解鸣谦带着程铭礼，去了一间地下室。

地下室内，干燥清爽，两侧墙壁，是夜明珠照明，最让程铭礼震撼的是，地下室，全玉制。

好大的手笔。

要是玄阳观某天落魄得维持不下去，在地下室里扣个夜明珠，是不是又能一夜暴富？

解鸣谦让程铭礼找书，“这些书字体有些古老，你要是不认识，就放到一边，拿给我瞧。”

“行。”程铭礼暗道，能有多古老，结果打开玉盒一看，里边摆放着竹简。

玉简上，刻着小篆。

程铭礼：“……”

对不起，打扰了。

他从未如此刻觉得，自己是个文盲。

他望向解鸣谦，问：“鸣谦，你对小篆还有研究啊？”

“略懂略懂。”解鸣谦摸出竹简瞧。

程铭礼好奇道：“这些玉简，都是先祖留下来的？”

“对。”解鸣谦道，“一代代的。”

“咱们玄阳观一开始不是建在这儿的，这儿本来是个墓室。”解鸣谦边看玉简边向程铭礼解释，“当然，没人安葬，是先祖觉得此处风水甚好，金出丽水，龙脉腾跃，见到了不占一下可惜了，就挖了个墓。”

“恰好那个时候，始皇焚百家语，先祖很有危机意识，觉得这些书太容易没了，得找到地方藏起来，就将书籍都藏在这个墓地。”

“一代代的，先祖藏书，等书多了，先祖担忧被人给挖了，就在上边建了开阳观。”

解鸣谦一边给程铭礼讲解开阳观史，一边一目十行地看书籍，终于在一本书里瞧见功德剑的记载。

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功德剑, 功德铸之，骨为体，功德为火, 功德体为炉, 熔炼而成。

解鸣谦瞧清记载, 眸光微沉。

这个记载，是冲着程铭礼的命去的。

以人骨为剑身，功德为锤炼骨剑的火, 人身为蕴养骨剑的炉，待功德剑成, 从体内拔出，功德体安有命在？

这个记载，是纸质书, 或许有更久远的记载。

解鸣谦将纸质书放到一边, 去看竹简，终于在一破破烂烂、近乎散架的竹简上, 又找到功德剑的记载。

功德剑, 琼枝底，功德火, 体熔炉，百日成。

解鸣谦眸光微亮。

古代白骨, 又称作白玉琼枝，后代以为此琼枝是白骨，或谣传为脊椎骨。

这很有可能。

一代有一代的看法，解读出的意味, 或许早已面目全非。

更何况, 功德剑只是传说中的东西, 并无人真的熔炼成功过，一代代的注解，一代代的解读，与原文背道而驰。

解鸣谦捏着竹简，若有所思。

或许这琼枝，是真的琼枝。

但古代琼枝，又与现代琼枝不太一样，最初的琼枝，指的是琅轩，一种外型似玉雕刻、果子也如玉珠一样的树。

以前这种树并不少见，但绝天地通后，这种树成了仙树，凡间再无此树踪迹。

当然，玉简上的记载的琼枝也未必是琅玕，还有可能是玉髓。

玉髓雕刻成剑，由功德体以功德灌溉蕴养，或许可以？