神棍行为（2 / 3）

禁止性交、饮酒和吃肉”的戒律，认为这会使社会上多出许多不事劳动的流民，阻碍社会生产。

同时，在奥托时代罗马就已经注意到了宗教的影响，所以为了推广罗马希腊的宗教信仰，也会主动排斥外来的宗教传播。

麦阿尼往西方的传教受到抵制后便前往东方和南方，并成功让阿拉比亚地区的哈希芒王朝的国王皈依缅教，接着又让印度的杜兰国王皈依了缅教。如此几番作为，麦阿尼已经拥有了难以忽视的巨大影响力。

想要得到帕拉提雅内部的支持，以伊丹和伊扎克的家族而言，机会很少。如果能够得到智者大师麦阿尼的一番支持，伊丹就会拥有很广泛的群众基础——起码是在帕拉提雅西部三国交界的地方是这样的。他还可以以此为依托寻求哈希芒王朝与杜兰王国的支持，前者是近些年罗马参与东西方贸易时新的贸易中转站，与罗马管辖的埃及和叙利亚都有贸易往来和冲突。后者则代表着帕拉提雅帝国在东部的影响力，这则与罗马无关。

麦阿尼不是好找的人，他与帕拉提雅王室的亲戚关系也让许多想要争夺皇位的皇子们将他试做可以争取或利用的盟友。这是他身上所携带的天然的政治属性。

许多人和麦阿尼传信，希望能请大师详谈，请大师讲经布道，但却连人都找不到。

在梦境中，麦阿尼也是出场过的。我对他多少有些了解，所以当伊丹对我简单介绍了他们带来要我用能力说服的人是什么身份之后，我就明白他的用意了。

……只是明明在另一个世界里，麦阿尼是在伊丹成为皇帝之后才见到的。伊丹不需要麦阿尼，他也能成功，因为他是预言里的真王，拥有真正的神力。

在那个世界，伊丹成为皇帝的第三年，他建立了贡徳沙普尔学院，并致力于将这里打造成不输于雅典学院的世界级学府。他的投入很大，成效也很好，吸引了许多学者在此进行学术交流和自由辩论。麦阿尼主动求见伊丹索亚尔，并与其对谈三个日夜，最终得到赏识，成为了伊丹掣肘索罗教势力和传播声明的工具。

伊丹还是需要麦阿尼的，只是我没想到这个世界居然这么快就遇见了？

不，说不定那个世界伊丹也遇见这个和麦阿尼认识的人了，但是没能成功找到这位智者大师。

我不认识这个男人，但是我在伊丹的要求（更像是凶巴巴撒娇）下已经通过真知之眼的力量了解了这个人是谁。

“大师渴望得到的东西我们拥有，因此你应该向他传递我们的消息。”伊丹说道。

“你们不明白，像你们这样的人麦阿尼已经遇见很多了，”男人摇头叹气，“你们根本说服不了我。”

伊丹闻言看向我，向我使了个眼色。

平生第一次故作高深的演戏，老实说我还是很羞耻的。二十一世纪的三观让我很难厚着脸皮说自己是神的使者和先知这种话，所幸到这个世界后的超自然现象见得多了，我对所谓的“神”也多了几丝敬畏。

我闭上双眼，双臂举起，假装原地走了一圈，脑海里回忆着曾经见过的苏曼媞使用宝石术的时候的姿态和语调。

对面的男人表情古怪的看着我，仿佛看一个又来卖弄的骗子。

我转了一圈，然后居高临下的看向他。

“麦阿尼追求的教义中的光明王的人间化身已经出现了，”我说，“他无所不知，无所不晓。他告诉我有关你的一切！”

“我知道你的名字，帕蒂！”

男人微微一愣。

我知道，他会出现在塞库姆不是个巧合，为了安全起见，他一直隐瞒身份使用假名。而我喊出的是他的真名。

随后他摇摇头：“我听说过伊丹索亚尔的名号，我不认为他比我主的存在更伟大，比我信仰的智者更值得尊敬。”

男人抬头，混浊的双目里闪过微光。

“但，他若能查到我的真实身份也并不奇怪。”

“我还从你身上看到了麦阿尼对信仰并不真诚，”我开口，“哈马丹总督的文书，帕蒂?帕查顿大人，智者麦阿尼的父亲——帮助达特里尼的第五任皇后阿丝嘉隐瞒私通的秘密，带着年仅四岁的儿子加入四处游荡传播教义的基督教阿克塞勒教派。真实原因不仅如此——以此行为由，必须执行阿克塞勒教派的清规戒律，因此终身禁欲。这样一来，不仅在事发时消除了皇帝的怀疑，也成功的将要保护的另一个人隐藏——你的弟弟，拉多玛。”

随着我一句一句的将事实真相讲出，帕蒂已经不能维持冷静的姿态，浑身剧烈的颤抖着。

“你之所以一力帮麦阿尼隐瞒他的行踪，并故意放出自己的消息，吸引众多人向你递送橄榄枝，又一一拒绝，不过是因为，你真正想扶持的另有其人。”我向前一步，大声开口。

男人下意识后退，面色已经惨白，本来就佝偻的身体如今看着更矮了几分。

但他仍强自镇定。

“不……不…！你怎么知道……不可能！不……”他小声咕哝，“不，并非如此…若是巴尔瓦