交作业（3 / 3）

全能的神的存在，这个国家可能会免于瓦解。”阿塞提斯摸了摸下巴，显得若有所思，“神是绝对公正的，能够惩恶扬善。神能看到所有人内心所想，注视着所有人，于是坏人不敢为非作歹，好人都会想着要去多行善事。所有誓约、规定、律法，都受神的见证，若有违背便会遭到惩罚。”

我瞪圆了眼睛：“……这不是……”

这不是理想的第三方嘛。

假如真有这样的第三方作为监管，人与人之间可能就都会信守承诺。

“假如真有”。

古代人的一神教，现代人的大数据信息科学，未来人不知道存不存在的超算智脑。这些东西诞生的最初目的——希望创造一条能直接通往使整个人类无限接近于完美和真理的道路。

阿塞提斯笑眯眯的看着我：“其实我一直觉得那些犹太人的宗教还是很有意思的。不管怎么说，有信仰的人总比没信仰的人看起来更可靠一些。”

基督教作为一神教，在政治统治上有着完全超越所有原始多神教的恐怖能量。

因为它否认了神也有各自擅长的领域，也就是说，类人的“缺陷”，完全将其升华成了一个人类无法超越的，难以想象和理解其强大程度的永恒意志。

简而言之，对这个时代的人而言，可以是个理想中完美的“第三方”。

不过，承认它就意味着所有古往今来的人类英雄也都无法再成为“英雄”，民间传说也都不再属于人类自己。

它打压人造物的价值，它可能对一些民族历史的打击是毁灭性的。

我突然想起来个事。

“你想将尤拿化为行省，是为了什么？”尤拿作为犹太人自己的国家，这种宗教观念根深蒂固的地方十分排外、极端、攻击性极强，自治收税麻烦会少上很多，“你不会是想引入基督教什么的吧…”

“……我没这么说。”阿塞提斯笑了一声，“别想太多了。我还没这么不要命。”

也对，罗马对基督教的排斥相当严重。对其他宗教的信徒，不欢迎顶多驱赶，唯独对传教的基督徒会施以重刑。

因为传教的这些人在全面排斥除他们以外的所有人，要求强大的罗马帝国屈服于这个他们口中的神，那自然是不可能的。

不过，对一个政治家来讲，不信神是基本素养。

所以他肯定至少动过这样的心思。

抛开宗教问题不谈，这个世界哪怕存在着“神”和“神力”，也没让这男人有多少在意。

在他眼里，这群“神”可能就像某种行为逻辑和人类有相似之处的异族生物一样吧。

听过这么多传说，我也挺好奇的。如果能切身体验下这群“神”的实际上是啥样应该会很有趣。

————

作者：好的，给你这个机会。

明天不更新，整理下后面的情节

尽情的瞎比比了一通，感觉很释放自我。

写阿塞的情节我总是会忍不住想写他们俩交流类似内容。

阿利狗和伊丹都不会。

写着写着总觉得晚年的阿塞可能会变成一个哲学家，哈哈