山之主27怜悯之心（2 / 3）

一开始逛了几天，就厌烦了。

而后就是无聊。

正如以撒所说，不劳动，真就是无所事事。

虽然说我在罗马也在养胎，但我也都主动找一些庄园里的杂事去做的。再加上阿塞提斯在搞种田的事，我也会跟着操操心。阿列克弄来的那十个小麦种都已经种下，就在离家不远的地方，我都会抽空去看。

无聊之下，我就开始玩小妞。我给她布置了功课，教她学一些常用希腊文词汇，教她算术。

她父亲经常找我来谈话。男人叫亚格，性情和顺，平易近人。他那个老母亲，自从当众被我抢了孙女后据说就一直在家里生闷气。由于不劳者不得食的规矩，老妇又不愿干活，整日嚷嚷着别管她让她去死，于是亚格就多干了些活照顾老母。

毕竟，你又不能真让她去死。

以撒派他过来，主要是给我介绍些城里的情况。我也见到了他妻子，一个同样温顺和善的尤拿人女子。她也时常找我说话，生怕我寂寞。

俗话说，伸手不打笑脸人。在想通了并不想和这里人起冲突后，我也不再对着人冷脸。

当人质的处境一时无法改变，伊扎克和哈尔也有关照不到的地方。没有这些本地人来，我也抓着女奴和卫兵聊天。

最近，我正试图说服卫兵为我办事。不过过程是曲折的，策反是需要努力的。

而且也颇见成效。

小玛莲照顾小孩很积极，不像是平常一直要讨好我的表现。

她在那里忙活，我索性让女奴别管她了，去带另一个小孩。

那小孩是个黄毛小女孩，喂了食物后不久就醒来了。看到一旁的棕毛小女孩（昏迷不醒这位）的惨状，也没太大反应，像是麻木了。

她不出声，就咬着嘴唇缩成一团。对上我的视线，就连忙把头低下去，换成跪着的姿势趴跪着。

我望着她们这样，不禁有些出神。

我应当是运气好的。

尽管我认为自己遭受了厄运。

但我遭受的那些与她们相比，又算得了什么呢？事实的确如此。

我记得我不知在哪看过一句话，说赞扬古代底层人民的吃苦耐劳精神。不，其实这并不是一种精神，因为人是不可能依靠意志力去承受苦难的，顶多是对痛苦的麻木罢了。

而我……我未曾失去钝感。或许那一定是因为，并没有真正悲惨的东西降临，而磋磨我的心。

待了一会，门外哈尔出声了。

“那个，夫，夫人……”哈尔的声音小心翼翼，“您今天要不要去看看货物……有没有什么想要的……”

我没动，只开口道：“多要点伤药吧。治外伤的。”

大尤拿王将希腊和罗马的知识应用到这里。罗马人每年从这里收税，大尤拿王在这片土地圈地并且大搞经济作物，将许多事宜耕种粮食作物的土地也变为养殖场和葡萄和橄榄之类庄园。

国内仅有着勉强能维持人们生存的食物。他在位期间，因为大量奴隶会经过附近阿拉比亚与埃及交接的港口，所以奴隶贸易十分繁荣，对在这里勉强温饱的人来讲，更好的待遇是不要想了。

以撒来到这里的第一件事就是重新开垦之前因为动乱而荒芜的土地，将经济作物推掉一部分耕种粮食作物，而后屯田。接着，搜罗到城市贵族囤积的货物就卖出去，买家自然是波斯人。这位处理买卖的小兄弟，就是这位被伊扎克夸奖很机灵的哈尔。

哈尔确实很聪明。他擅长算数，口才也不错，见我对他的工作有些好奇就跟我讲了讲。总的来说，这些货物虽然不多，但是能以极低的价格卖给伊丹他们，也是一笔很划算的买卖。而伊扎克则会给他们提供一些淘汰的武器，一些陈粮、种子，衣物之类物资。而后伊丹得到的这些货物又会卖给波斯或者罗马人，最不可思议的是，这一切都是在叙利亚、帕拉提雅以及尤拿王国边境的一座互市完成的。这座互市背后的控制人是伊扎克，这是他多年经营的数个成果之一。

这么一说，我想起在另一条时间线里，伊丹有个人亲卫叫阿苏尔，是他恢复身份后才跟着他的，被他亲自提拔，和原来跟着伊扎克再被伊扎克分到他身边的人不一样。他曾经跟我提过，说他有个异母的弟弟是个很精明的商人，年轻能干。不过由于他总是跑海上贸易，我没怎么见过。难道就是这个小哈尔？

我去找到了以撒。

他正在和人商讨有关占领巴勒贝克的事宜，前些日又迎回来一批流民，城内粮食不太够，必须想办法从外面搞。他们已经联系上的巴勒贝克教区的一名教会长老，只要有机会，就能想办法用“神迹”感化他，使他皈依。

我等他聊完了才进门，见以撒正拿着布条擦拭眼睛，一副刚哭过的模样。

见到我，他开口：“有什么事吗？”

“来找你要东西。”我说。

“需要什么，得要您亲自来了？”以撒笑了笑。

“当然是用得着你的地方。”我说。