第11章 觉悟者（2 / 2）

是别人上赶着前来求的，佛教却因此大盛起来，一切都是值得的。

但所有人都忘了，佛家有一句名言，说的没错，人人都有佛性，人人皆能成佛。

而佛是什么，佛者，即觉悟者也。

什么是觉悟者？佛祖释加牟尼，耶稣，老子，孔子，皆是觉悟者，他们这些觉悟者都干了什么大事，不必多说。

说穿了，能成佛者，不靠什么大乘佛法，也能成佛，成就觉悟者，反之，不能觉悟者，管你大乘佛法还是小乘佛法都是一般。

佛家与佛教，却是两个概念。

信佛者，天下寥寥少之。

反而信佛教者，太多太多凡夫俗子在其中。

真正的佛，想来不会告诉你放下屠刀，立地成佛，这句话有歧义。

因为这‘屠刀’所能代指的东西太多太多，放下屠刀这句话有误，应将后两个字屠刀去掉，只留放下，这才是觉悟，更别谈觉悟者，更别谈成佛。

佛祖释加牟尼，何曾手持屠刀过？但却放下了王子之位，放弃一国国主之位。

若真有佛祖现世，若要传道，这句话，应该是——若能放下……立地成佛。

至于放下的是屠刀，还是别的什么，那就是千万种人的不同答案了。

……

若能放下，立地成佛，放下，还是不放下？

放下了，我便能成佛，又或者成神？

不放下，却又如何？

小圆神，你当初放下了吗？想来没有，否则你也不会成为小圆神。

释加牟尼，你放下了，所以你成了佛陀。

即如此，放下与不放下，答案却是如此不同。

我不愿成神，也不愿成佛，就不能觉悟了吗？

当此觉悟从心头升起时，一道性灵之光自灵魂最深处冲起，恍惚间，王修听到一声熟悉的温柔女声，应该说是少女声，似有淡淡叹息，也似察觉到了王修的觉悟，一声几不可闻的道歉声在心头响起，转瞬即逝。

王秀秀的身体陡然一变，一抹无法阻挡的光华出现，在光华中，王秀秀那秀丽的少女容颜渐渐褪色，王修那普通却淡然微笑的面容浮现，一个淡笑挂嘴角的青年，第一次真正的出现在这世界。

一旁的丘比，注视着这一切，粉红色双眸里瞬息闪烁了无数次，随即寂然不动，无声息间隐去。

“啊，你，秀秀姐，你怎么变成这样了，你，你到底是谁？”躲在屋里哭泣悲伤的韩梅梅在王秀秀变化的开始就已走了出来，正巧看见王秀秀慢慢转变成王修的模样。

“王秀秀，只是我的化名，因为某种原因我变成了少女，所以化名成王秀秀，而现在我恢复过来了，恩，梅梅，我的真名是王修。”