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第六十二章(1 / 2)

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所谓刑上不士大夫,这是达官权贵为保护自己而制订的不是律法的律法。

有了这些不怕死的高官顶着,下边的低阶官员和官眷们胆子就大了。

天塌下来有高个子顶着,砸也砸不到他们。

于是,惨局就不可避免的发生了。

御林军得到皇帝的授权,开始清场。

由于人数太多,核心处的人根本无法得知外围发生了什么,那些硬顶着御林军的官员们甚至连反应的机会都没有,在刀光剑影中,在片刻之间,数十个人头落地。

如此血腥的屠杀是明国建立以来的第一次。

哪怕是在庆州第一次“清官运动”发生时,百里无忌也没有下过如此“不分青红皂白”的格杀令,而是将犯官擒获之后,通过审判再行处决。

“斩无赦”,这是人治,血腥到极致的人治。

政权的稳固,新旧交替,向来都是以血与火的方式进行。

这其中没有仁慈,也没有宽恕。

有的只是恒古不变的利益。

所有安定详和,都是建筑在这种血腥之上。

所谓大乱之后必有大治,百里无忌显然已经想通了这一点,从巴东起兵以来,百里无忌一直以小吞大,至今,荡平天下,明国表面上一片详和,百姓们也安居乐业,但这并不代表着旧有的利益集团已经被改造完毕。

它们只是畏惧着百里无忌手中强大的军力。暂时选择性的蛰伏,而随着明国疆土越来越大,这种蛰伏起来的势力就会慢慢勾联。

直到壮大到能与百里无忌分庭抗礼时。威胁到朝廷政权。

而这些人都是些被征服、请降甚至混水摸鱼投机进入明国朝廷中的,有些还身居高位,这种现状在明国还处于战争期间,都不显露出来。

而现在明国一统一天下的形势已经明确,桃子已经熟了,于是,伸手摘桃的势力就渐渐地露出头来了。

百里无忌原打算解决了大理国之后。再聚集起自己的得力班底,进行一场扩大化的“清官运动”。

这样可以尽量地减少明国国力的消耗。也可以尽力保全一些本不该死或者罪不当死之人,就象是,冯道。

可惜人算不如天算,计划赶不上变化。

被段佛音如此无意间一搅局。不想就引起了冯道一连串的动作,于是,中书省血案就不可避免的发生了。

如果是在战争期间,百里无忌必定会立即派出御林军控制局面。

但现在,百里无忌却需要利用这次血案,对明国官场中的不安定分子进行彻底的清洗。

屠杀,是清洗的一种方式。

虽然残酷,但也是最有效的方式,从上消灭敌人。简单、有效。

但这种方式有着极大的后遗症,那就是人性中的仇恨。

仇恨这种东西并不会因为时间的流逝而减轻或者消失,反而会承受着时间越来越深。越来越重,这是人性中最丑陋之处。

百里无忌自然明白这个道理,但他依然下了这个决心,因为他已至中年,如果让这蛰伏的势力慢慢地壮大,等到自己年老体衰之时。这个烂摊子势必就会继承到下一代。

这是百里无忌无法接受的,所以。在自己最鼎盛时期,完成这一场清洗,为后代的执政扫平障碍,哪怕付出血的代价,也在所不惜。

百里无忌甚至做好了最坏的打算,百里靖北虽然只有十三岁,但也不算太小,在徐世铭、冯道的教导下,学业已经渐渐进入佳境。

而自己时不时地向他灌输一些超前的东西,譬如君权、民权之类的,使得百里靖北开始了解真要让君权世代相传,那唯一可行的方法,就是放权。

至高无上的君权本身就是一把双刃剑,可杀人,亦可自伤。

太大的权力总是会引人觊觎,君权想要长久,只能放权,保持政治中立,如此皇室就可以在国内的政治争端中左右逢源,立于不败之地。

而为保证这一点,掌控强大的军队,是唯一的保障。

百里无忌教导百里靖北时,突出的就是这一点,将军队独立于明国朝廷之外,对朝廷起到监督作用,如此可以使得朝廷政权不会偏离既定的路线,这个路线就是明国的立国之本——将豪门贵族汲取的利益份额限定在一个范围之内,以保证贫苦百姓能从明国强大的国力中分一杯羹。

有了军队的护航,百里无忌就可以放下一半的担心。

另一半担心来自对明队,军队做为国之利器,却有着最强大的破坏力,它的天然属性就是破坏,绝非建设。

所以,如何将军队这只猛虎关进笼子,就成了百里无忌最难解决的困局。

经过这些年的长时间思索和求证,百里无忌似乎摸到了一些眼目。

这就是百里无忌将明队一分为三,设立新军、州府驻军、御林军的目的。

州府军归属于朝廷领导,可以对国内做战,譬如剿灭盗匪、贼寇,平定叛乱,也能对天灾进行救援;同时对明国新军

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