阅读历史 |

第一百八十一章 龙兴寺神秘信函(1 / 2)

加入书签

凤阳城的几个有名的秀才跟德清谈诗论文,这才发现,德清对儒家经典的精通不亚于名宿大儒,寥寥数语就让人旷若发蒙。有个别秀才不自量力,居然效仿起况且,跟德清参话头、对公案,交上了机锋,结果德清片言只语就把他们踢到天边去了,汗颜啊,他们这才明白什么叫不可以道里计。

况且在一旁冷笑,跟德清参话头、对公案,那不是关公门前耍大刀、财神爷面前装土豪吗?勇气倒是可嘉,面子直接剥光。

论儒家经典,他们只配当德清的弟子,再论禅宗、话头、公案,他们连当弟子的资格都没有了。也不能闲着吧,只好另觅他途,于是有人提议做诗。

文人聚会本来就是以做诗为主,若是不做上几首诗,好像这场聚会就失去了意义。就像禅宗上堂,共参话头、公案一样,若不如此这般,怎么修行呢。

禅宗实则就是被这些无厘头的话头公案给毁了,这些禅宗弟子们后来只知道传灯录,公案录,竟然疏忽了佛家经典,却把这些话头、公案当作经典和必修课了,可谓舍本逐末。

当下大家一齐铺开纸,拿起笔,濡墨沉思,有人请德清先写,德清也不谦让,挥毫而就,写下一手七言绝句,果然有清泠出世之风,绝不是红尘中的学子能做出来的,这根才学无关,纯粹是心灵的境界大不同。

当然德清的诗才文采也是无与伦比,这样的人若是走科举路子,不出意外,一个状元郎是跑不了的。当然他当了佛子,也就注定要成为一位划时代的高僧。这就是所谓的人杰,做什么成什么,做什么成就什么。

天赋是其一,悟性是其二。所以,不是努力读书就能成为苏东坡,也不是背熟了《五灯会元》就能成憨山德清。

所谓有志者事竟成,这志也要符合自己的天赋和能力,如果志过高过大了,只能是心比天高,命比纸薄。古来太多的人总哀怨自己怀才不遇,其实不是不遇,而是没有真才实学。

半瓶子醋,那不叫才,叫自己觉得有才。

学子们围着德清哄哄闹闹的,况且在一旁陷入沉思,他注目窗外,细细欣赏着外面的梅花。看了一会,心中忽然一动,来了灵感,于是摊开纸笔,笔锋所到之处,尽是心绪流淌,很快,一幅水墨梅花图盎然而出。

“画得好,没想到仁兄还是画坛高手。”德清看到况且运笔自如,不由过来仔细观赏,啧啧赞叹。

况且心道:对不起啊,我也就敢拿画唬你了,书法是不敢献丑了。

憨山德清的书法也是宗师级的,极具风骨,比董其昌那种软塌塌效颦东晋的书法强太多了。只是他在佛学界地位太高,名声太响,一般人反而不去注意他在书法上的成就。

“小师傅若是喜欢,就送给你了。”况且谦谦笑道。

“好啊,那我就不客气了。”德清虽是佛子,却有一种豪侠气,言辞自如而得当,不像一般的和尚拘手束脚,也不像一般的禅僧那样放浪自恣。

其实修佛本来就要求有大毅力,大智慧,大决心,要勇猛精进,不屈不挠,决不能瞻前顾后,患得患失。这种精神世界远超豪侠的风格,是佛子的修为标准,俗世里,很少有人能做到,只有在孔子孟子这等圣贤身上能够闪耀这种光彩。至于程颐、朱熹,那还差一大截呢。

“许公子,我们都做完了,您也来做一首吧,让我们见识见识。”一个秀才笑道,直接挑战况且了。

其他人也跟着挤眉弄眼,显然想要看况且的笑话。他们都在想,你医道高明,佛学也不错,这画画得还这么好,就不信你诗也能做得好,那样的话,你不成神仙了吗?

况且走过去,笑道:“诸位事一定要看我的笑话呀,那我就献丑吧,反正丑媳妇总得见公婆。”他见这些人没人拿出自己的诗来炫耀,就知道有德清珠玉在前,他们只能藏拙了。但心里又不平衡,就想刺激一下况且,找个笑话来挽回一点自尊。这等尖酸心理,况且哪能不知道呢。

几个秀才哈哈笑道:“哪里,我们是想瞻仰许公子的风范哦。”

况且提笔写下一首诗,诗的题目是无题,仿照李商隐的情诗的题目,至于诗句,当然就是抄了,抄的也是一首后世著名、在明朝却无一人知道的情诗:

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世上安得双全法,不负如来不负卿。

读过一遍后,有人发出嗤笑,这是什么啊,连平仄都不对,可是再读一遍,味道出来了,等到读第三遍,就有点傻了,然后就发呆了,全都不言语了。

“好诗,就是太多情了。你诗中的如来不是真如来吧?我看应该是为情而做,为这位小姐而写。”德清笑道,然后指了指左羚。

况且一怔,有这么明显吗?居然连小和尚都看出情来了,可见情是人间最难藏的东西啊。

左羚却不在意,读了两遍后却是心中微酸,她自然明白,况且忘不了家里那位心上人,却又舍不得离开他的那种心境,所谓双全法,自然是都想得到,可是却又不能。想要不负如来不负卿,可能吗?

她走

↑返回顶部↑

书页/目录