第152节（1 / 2）

那我将他们杀了，是不是除恶呢？”

沐靖柔听了他的言论，却觉得刚刚明了几分的善恶之分，却又有些糊涂了。

“那么我的所作所为到底是善是恶？若是恶又有多少恶呢？”

“这……某家往日里也可以称得上杀人无数，就连用来盛人头的囊袋。

都因为装的人头多了，被养出了气候。

按说你所杀的那些人确实取死有道，但你确有孽障在身。

若是依着某家去杀的话，某家自信没你这般罪业。”

燕赤霞迟疑了一下，“至于为何如此，却不是某家能够解释的了的了。”

“不知观主可能解我之惑？”

沐靖柔见灵青虽不语，但却无燕赤霞的疑惑，于是问道。

灵青见她疑惑，也不直接答话，而是话锋一转说道。

“贫道自幼父母双亡，只余家祖费心拉扯。

为此家祖醉心养生延命，以求能亲见贫道成家，然及年长，亦殁。

后又有族中长辈扶持，方学了些道理，一直浑浑噩噩度日。

只为家祖、族亲不弃，才不至坠入邪途。

因着此般经历，贫道只为活着，实无心爱人。

也并不在乎善恶，只因为人所爱，才不弃人。

后因机缘巧合得了一门自然之术，求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。

然天行有常，不为尧存，不为桀亡，用阳明公的话来说，可谓是无善无恶心之体。

天地自然无善无恶，力量也是做不了善恶的，那这为善为恶自是皆由贫道心意。

不过贫道心中虽说善恶之念不定，但有了这力量，反而因家祖之前的念想，激发了贫道心中长生之念。

只是此术虽妙，却仅有延寿之法，而无长生之道。

继而又听闻深山古观多有修仙炼道之士，有不死妙方。

即刻前去求索，幸得师傅慈悲，收入门墙，斫柴年半始授妙方，并教贫道道德。

自此始知仙道贵生，无量度人。

始知有情众生，皆有灵性，当洁身戒妄，修身养性。

始知心有善念，追求长生，当一体善心，度己度人。”

粗粗回忆了一番今生过往，剖心明志，灵青蓦的有种拨云见月的清醒。

接着精神一振，一甩手中拂尘，又笑道。

“你本在此地好好的，虽然杀人，但也没招惹到贫道头上了来。

然而贫道却找上门来，以自身诱惑小倩等人和你来杀我，这是不是和你以财色诱人一般呢？”

“这……”沐靖柔一时不知道他是什么意思，迟疑着也不说话。

“她以财色引诱他人心中贪念，然后杀之。

而你则以自身性命引诱她心中贪念，然后也可以说将其杀了。”

燕赤霞见沐靖柔不好回答，想了想说道。

“看似是没什么分别的，但其结果一恶一善，其中自然还是有分别的。”

“正是如此。”

灵青冲着燕赤霞点点头，然后看向沐靖柔问道。

“那你可知其中的分别是什么呢？”

“是因为我把他们杀了，而你没把我们杀了吗？”

她想了想，将明眼能够看出来的分别说了出来。

“虽有，但不是主要的。”

灵青点点头，又摇摇头说道。

“最主要的是心，是善恶之念。

有位先生说过这么一句话，叫做：

有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。

可见是善是恶全看心意善恶。

然则无心为恶，虽不罚，但也是恶，有其孽；有心为善，虽不赏，但也是善，有其德。

所以道家有言：诸恶莫作，众善奉行，不堕业缘，常居盛世。

又有，无心之善为至善。

因是常劝人：但行好事，莫问前程。

然而，无心之恶是小恶，但这有心之恶必为至恶，如此，你可明白了？”

“观主是说，只因赤霞道长以善心杀人，目的是为了除恶。

且并不是出于恶念，所以不仅无过反而有功。

而我是以恶心杀人，只为一己之私，全是出自恶欲，自是无功有过。

所以虽同为杀人，却有善恶之别。”

沐靖柔想了想说道，对于灵青所说的意思也有了一丝的了解。

“而观主的行为和燕道长其实没什么区别，只是没有真的杀死我们，而是禁了我们作恶的可能。”

“然也，至于贫道之所以说自身并无大慈悲也是在这心之一字。”

灵青点点头，一甩手中拂尘，接着说道。

“这度人无量的道理，贫道自是学过，也是明白的。

不过道理虽明白，但却不代表能够做的到。

贫道爱己胜过爱人，度己之心胜过度