第六章 峰回路转（1 / 2）

虽然胡未不甘心之下，也曾在暗地里质疑这通过念一篇经文便判断一个人修炼蛊术的潜力或许有些以偏概全，不过想想这大罗教几千年来始终都是以这种方式判断一个人的潜质，也从出过错，而胡未就算不甘心，却也是无可奈何。受戒后，胡未便算正式加入了大罗教，成为了学徒，也称行徒。而每天除了反复练唱那本心平经外，他还得跟所有的行徒或者行者一样，劈柴取水，做一些体力活。好在这杨林县的大罗寺庙总共有百多口人，而像胡未以及无为他们在这样的三代弟子占了大多数，所以干活的人并不缺，再加有那住持空闻特意关照，所以胡未的活倒还轻松，更多时候只是跟在无为后面，看着无为他们做事，倒像个监工一般。胡未这两天也是压力极大，虽然他并非有意偷懒，但实在是提不起干活的兴趣。而其他有不少三代弟子，一些学徒们看到胡未每次都这么悠闲的样子，都是颇有腹诽，甚至连无为也是特意跟胡未说了一下，叫胡未勤快一点，说他们既称行徒或者行者，也是有特殊的含义，正是要劳筋骨，饿体肤，苦心志，以后才能有所作为。因为现在正值冬季，也是干旱季节，这杨林县地处北唐西南边陲，在这冬季里更是干旱地紧，寺里的水井也早已干枯。每一天早上，做完早课的无为他们去城南五里外的流沙河里拉水。而按道理来说，胡未也要跟着无为他们一起去，只是那空闻却让胡未留了下来继续练习那心平经，只等无为他们拉水的水车来了，才让胡未去帮下忙。不过几天后，那空闻也不知是不是越来越失望，竟是没再来了，而无为也是叫了胡未一起去那流沙河。胡未自然不会拒绝，倒正想出去散散心，现在每天关在这庙里，实在憋闷得很。胡未他们一共二是来号人，五辆水车，浩浩荡荡一路南行，走了将近一个小时，终于来到了流沙河边。不过因为正值旱季，这所谓的流沙河也不过是一条小溪。河的北岸，除了胡未他们，也不时有人推着水车或者挑着水桶过来取水，而河的南岸，则不时可见一些飞禽走兽，喝足了水后，便在河边小憩，倒似并不怎么惧怕人类。一派祥和景象。看那河水潺潺，人群络绎往来，鸟兽或栖息或嬉闹，一直心事重重的胡未突然心有所感，有如顿悟。罢罢罢，既然在这大罗教呆不下去，那就不如趁早离开了吧，胡未忽然想道。所谓树挪死，人挪活，各人有各人的路，也不一定非要吊死在一棵树上。虽然舍了这降世尊者的身份有些可惜，但照现在看来，胡未并没修炼蛊术的潜质，这降世尊者的身份迟早会变得毫无用处，还不如尽早抽身，离开大罗教。如果时间拖得越长，那到时候他的麻烦也将越大。就好比一个人去抢劫银行，进了银行后，却发现一直打不开保险库，眼看警察就要到来，最明智的选择便是趁早离开，拿得起放得下才显果断。等那警察真的来了，再想走的话，只怕就要晚了。所以胡未还不如现在主动去承认自己并非是尊者降世，而只是个普通人，大不了去民间做点生意，到时候混个富家翁做，娶个三妻四妾什么的，也算有所成就。当然，他把那真的降世尊者砸死的事自是不能说，全当不知道，大罗教找不到真的降世尊者，也不关他的事了。想到这些，胡未心中豁然开朗，压抑之感顿消，倒似压在身上的大山突然移掉一般。看到流沙河一条小舟飘过，舟里坐着一年轻妇女，妇女怀里还抱着个孩子，而岸边则有一男子，正卖力地拉着绳索，拖着小舟向上游行去。胡未竟是莫名有些感慨，忍不住扯开嗓子唱起歌来：“妹妹你坐船头，哥哥岸上走，恩恩爱爱，纤绳荡悠悠！妹妹……”胡未虽然没受过专业的音乐训练，但好歹也曾做过几年职业歌手，也是有着一些功底，现在又是突然想通了一些心节，心情好几天来都未曾有这般舒畅过，一时竟是兴致大发，唱完男声后，又细着嗓子，把女声那一段也唱了出来，模仿地唯妙唯肖，凭着自己不错的音质，也把男声唱得粗放火爆，女声婉转柔情。也不知是不是正所谓音乐是人类共通的语言，胡未虽然唱歌时用的是汉语，这里的人不可能听得懂这歌词，但那流沙河上拉着小舟的男子却好像也被胡未的歌声感染，本来还显得十分吃力的样子，拉着小舟像是在爬行一般，听到胡未歌声后，竟似力气顿生，速度陡然加快，片刻间就拉着小舟不见了踪影。而其他人原本动作大多都是慢吞吞的，也似同样受到了胡未歌声的感染，速度突然快了许多，变得步履匆匆。此时朝阳刚刚从地面升起，阳光映照水面，一片金光灿烂，更有那趴在河岸边的鸟兽也都停止了休憩，全都嬉戏起来，许多更是成双成对，互相嬉闹着，原本显得有些清冷的河岸也是突然变得热闹了许多。不过胡未却是浑无所觉周围的变化，沉浸在自己的歌声中。也不知道他反反复复将这首歌唱了多少遍，最后终于停了下来。一曲酣畅淋漓地唱罢，胡未精神抖擞，感觉全身似刚刚在踢完一场足球又洗了个热水澡一般，有一种说不出的清爽和愉悦。正在他歌兴大开，准备接下去再唱上一首时，却突然愣在那里。不知什么时候，河岸边取水的人几乎都已经走光了，就剩下了无为等几个大罗教里的人，不过却有更多的人远远地站在那片胡杨林里，他们或挑着水桶，或推着水车，却并没要过来取水的意思，只是站在那里，朝着胡