第十章 杨家送女（1）（1 / 2）

柳氏见刘氏急了起来、生怕她的火爆脾气会让她立马掉头走人，于是忙连连出声安抚道：“我知道小岞村的本地村民没有送、养童养媳的习俗，但童养媳在我们家乡却是极为普遍的，我也是想着眼下你们家日子不好过，而我又想找个从小自个儿调教着，上大了才能够称心如意的媳妇儿……”“所以我才会冒昧的提出这个法子来，让你把七娘给我家二郎当童养媳，由我来帮你好好的养着七娘，待两个孩子的岁数一到，我马上就让他们成亲圆房，让七娘当我王家的准媳妇儿！”“如此一来我得了个好媳妇儿，你也可以减轻负担少养个闺女，这有何不好呢？再说了，我可是打算把七娘当正经媳妇儿来养，不似丁牙侩那般只想着把你家七娘哄去卖钱，而且我们两家又离的近，七娘即使在我家养着你杨家也随时都能来探望啊！”柳氏一口气讲了一大堆话儿，但刘氏听了后还是频频摇头，道：“这事儿可万万使不得！我听说给人家当童养媳的闺女，在婆家的日子过得十分凄惨，和让人使唤的奴婢没什么两样……”刘氏生长的小岞村娶亲风俗十分独特、也不兴送养童养媳，而这王家夫妇则是从惠安北边迁来小岞村的，因此遵循的风俗和小岞村当地人遵行的有些不同，也正是如此，柳氏才会提出让杨七娘到王家当童养媳。杨沫沫一听柳氏的提议，顿时也惊得睁大了双眼，她怎么也没料到柳氏会突然提出要杨七娘过门当童养媳，回过神来后小脑袋马上飞快的转动起来、想要搜刮出一些和童养媳有关的规矩。杨沫沫知道童养媳在中国各个朝代都有，又被古人称为“待年媳”和“养媳”，意思是指由婆家养育女婴、幼女，待到孩子成年再正式成亲圆房。古时候的人家，之所以愿意把亲生闺女送去给人家当童养媳，不是因家贫无力养活，就是因家贫怕将来筹备不起女儿的陪嫁妆、耽误女儿嫁人，总之说来说去都是因为一个“贫”字！杨沫沫知道古时候男女结亲，聘礼和陪嫁都要花费许多钱财，这种流传了上千年的习俗是老百姓无力抗拒的，所以就有人想出了送、养童养媳这个法子。这个法子可以让男方早早的领个童养媳回来，这样不但可以让婆家家里多一个劳动力，婆家还能自小就按着自己的意思调教媳妇儿。长大后正式成亲时，仪式也比大娶简单许多，男方无需再多花钱财和物事备聘礼，女家也无需再准备陪嫁妆。如此一来，寻常的老百姓也就没了“破家嫁女”和“破家娶媳”的烦恼了，所以民间因童养媳这个风俗，流传了这么一句俗语———“农家不能具六礼，多幼小抱养者”，也就是说，婚礼习俗是造成童养媳习俗盛行的一个原因。杨沫沫把自个儿知道的和童养媳有关的事儿都理了一遍，马上悲哀的发现，眼下杨家的境地还真和无奈把女儿送去当童养媳的人家一样———贫穷得揭不开锅、要靠借米来度日。杨沫沫再换个角度思考柳氏的目的，以柳氏的家境来看，她日后定是不会cao办不起儿子们的亲事，那么她要不就是真的想替儿子娶回一个让她称心如意的媳妇儿、才会想着把杨八娘接过来自小调教起来，要不就是想让杨八娘来给他们家当免费劳力。杨沫沫一现代人能想到的事儿，刘氏这个古代人又怎会想不到呢？就连柳氏都知道刘氏在担心些什么，直接开口解除了她的忧虑：“大柱媳妇，你是不是担心七娘到我们王家后，会吃苦挨打？”刘氏点了点头肯定了柳氏的猜测，柳氏见状勾嘴一笑，道：“我想要的是一个称心如意的媳妇儿，而不是一个可以任我打骂的奴婢，若是要这样的奴婢，我直接找人牙子买个回来，有卖身契攥在手上那奴婢不还听话些？”柳氏这话虽说得诚恳、但刘氏听了却依旧闭着嘴不答，柳氏见状也不恼，只慢慢的把此事的好处一一讲来：“这童养媳是要到里正那儿请他当公证人立下婚书的，立了婚书我也会给你们家一些钱物聊表心意，这些钱物也刚好可以解你们家的燃眉之急。”“而有了婚书今后一圆了房，七娘也算是我家二郎明媒正娶的浑家，再怎么也比去给人家当奴婢强多了！再说了，闺女养大了也是迟早要嫁人的，既然早晚要嫁，早嫁和晚嫁又有什么区别？”“可是……”

刘氏只说了“可是”两个字就不接着往下说下去了，她知道柳氏是一片好意所以才没像当日痛骂丁牙侩那般痛骂她。而柳氏也是个聪明人，猜到刘氏是担心杨七娘到了王家后，会和别人家养的童养媳一样，不但在家里地位低下、还要日夜从事大量的家务劳动，或是被她这个婆母虐待。但柳氏相信刘氏心里也清楚、并不是所有童养媳在婆家的日子都过得那般凄惨，所以她耐着性子继续劝说刘氏道：“给人当童养媳也不一定都不好，碰上心善的人家，童养媳过的生活还会比在亲生父母家中过得好，有些还有机会被夫家送去读书识字呢！”“虽然我不敢同大柱媳妇你保证、我一定会对七娘比对自个儿的儿子还好，但我一定会尽量把她视如己出，更加可以保证绝不会无缘无故的打骂七娘，你我两家乡里乡亲的、抬头不见低头见，我也不至于把关系弄的这么僵吧？”柳氏这番掏心掏肺的话语，别说是刘氏了，就连见多识广的杨沫沫都差点被她给说动了，不过杨沫沫始终是个现代人，再怎么样也看不惯封建社会这种买卖、包办的婚姻，她认为杨七娘的婚姻大事