第104章 宗教符文六芒星太极卍字符（1 / 2）

王修站起来，拉出桌前的椅子，坐下，拿过纸本与笔，开始绘画起来。

第一步，点了一点，画了一个圆，王修皱眉，因为他画的圆，成了鸭蛋形，一点都不圆，但他还是在画，一直画到一页纸上画满了一点都不圆的圆后，王修摇了摇头。

“圆为圆满，圆为金丹，中国文化无论道佛宗教，最推崇的就是圆，佛家佛陀脑后有圆月一般的金圈，道家神仙讲究一颗金丹吞入腹，我命由我不由天，可见，圆才是最适合的观想法，观想物中，必然不能缺圆月，大日，神魂修行体系中，主角修行的经文中，正是观想经文中间，有一尊金色佛，佛坐虚空之中，无数日月星围绕，光辉加持。”

“观想到后面，将那一尊金色佛的面目观想到自己的面目，也就算是小有所成了。”

“这观想法里，其实最重要的不是佛像，而是那无数的圆，无数的日月星所散发的光辉加持，有此圆，光辉加持，才是佛像的源泉，才是力量之源。”

“所谓的佛像，经文，反倒都是次要的了。”

“所以，圆形，必然是我所创观想物中不可缺少的一步。”

“神魂修行体系中的观想法就太过复杂了，这小说家对佛家观想法也略有涉猎，讲的很清晰，主角所修行的观想法里有经文，符文，佛像，圆月，光辉，实在是太复杂了些，如果真有这样的观想法门，也必然不是初学者能观想的来的。”

“在这一点上，巫师修行体系中的冥想法相对来说就要简单了，第一步的冥想物不是佛像，神像，人，物，而是最基础的符文！”

“无论是观想法中的‘人’或‘物’或者冥想法中的符文，符文模型，无非都是最初的始祖大能创造的观想物。”

“符文，在西方传说中是诸神之祖奥汀所创的文字，有神奇力量，又称伦文字，或北欧古文，鲁纳斯(runes)/伦文字。”

“同样的在东方，道家也有符文符咒，咒为语言，暂且不说，而道家符文，同样有沟通人神之间的神秘力量，无论哪一方的符文，在传说中都是神灵观天地日月规则而创出的拥有力量的文字。所以说，所谓的符文是规则之力的显化之说是错的，符文，在最初就是文字，记录知识之用，之所以画符文有力量，是因为最初的创造者有力量，所以才有力量，而当创造者消失后，文字上的力量自然就是虚无了。”

“不论是东方的文字，还是西方的文字都是如此，符文与文字的关系其实差别并不大。”

“明白这点后，那么，我第一步的修行创造的观想物，就不能太复杂，复杂就不能轻易观想，复杂就不能入门。”

“所以，神魂与巫师体系的第一步，不能学神魂体系中的观想神魂定神，出壳，而是要学巫师的第一步，观想符文，由最初最简单的一步，才能更容易的入门。”

“这一步，即是数学中的1+1，是最基础的东西，也是最简单的东西，小孩子都学的会。”

“所以，我要创造的观想物，应该就是符文了。”

王修放下了笔，看着纸本上画的圆，轻声叹道：

“只是我也不知该创造怎么样的符文啊。”

“不过，至少可以明白，圆是基础框架之一，这一点很重要。”

又翻开纸本上新的一页白纸，再次作画，这一次王修画的是西方非常有名的一个图案——六芒星阵图！

图形很简单，一个大圆，套一个稍小的圆，稍小的圆中是等边的六角星，也可以看作是一正一反两个等边三角形叠加在一起。而这大圆和小圆间隔的区间里，书写着古老的西方符文。

六芒星，相传为所罗门封印，一种宗教符号，有着特殊的宗教含义，即，男性原理和女性原理的合一的意思。咳咳……污污的想的话，一正一反两个等边三角形，不正是传说中的69式吗？当然，这里没有丝毫淫色的味道。

王修画满一页的六芒星后，再次翻开一张新页，再次画图，这一次画的图和六芒星的地位一样，在东方同样有着与六芒星殊图同归的图案！

太极图！一黑一白化为两鱼，两者相交，各有黑白两点，同样有着与六芒星相似的宗教符号味道，同样也有着阴阳合一的意思，这一点与六芒星中的男性原理与女性原理合一，其实是一个意思。

而完整完善的太极图，或者说太极八卦阵图，同样是圆外虚化了更大的圆，并书写上了乾、兑、离、震，坤、艮、坎、巽八字，还有一堆堆认不得的符文字样，在复杂度上比六芒星还要复杂。

当然，最简化的六芒星图和太极图都还是一样很简洁的。

等王修画完太极图后，又翻开上一页的六芒星图后，不由的险入了沉思。

六芒星图？太极图？男性与女性原理合一？阴阳合一？

到底是男女，还是阴阳？或者两者都有之呢，距离如此遥远的东西两方都会创造出宗教含义，深层内涵如此相似的图画啊，这其中的所代表的意义已经足以让人深思，已经让王修明白很多事情了。